先說說楞嚴咒表懷表的結構。楞嚴咒懷表表殼刻有八吉祥圖：“吉祥”就是逢兇化吉、遠離災難、辦事順利、財運亨通等義。八寶是：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、右旋白海螺、如意結、寶幢、八幅金輪等八種法寶，原是大梵天、帝釋天等眾天敬獻給佛陀的吉祥物，后來就變成具有深刻寓意的吉祥象征物。
寶傘：也稱寶蓋，是古印度帝王所用的傘，如佛菩薩、帝王的居于最高地位者才有資格享用。象征消除煩惱炎熱，賜予無煩清涼。
雙魚：陰陽和合、生氣勃勃，雙目大而圓，明亮如珠；象征獲得慧眼。
寶瓶：即聚寶瓶，內(nèi)有長壽甘露，插著如意樹，甘露象征長壽和凈化心靈的佛法，如意樹象征財源不斷，事事如意。
蓮花：象征出污泥而不染的高潔品德和如蓮花開放的圓通智慧。
右旋白海螺：是海螺中的稀世珍品，據(jù)稱聞其聲者不墜地獄，不轉(zhuǎn)生畜生和惡鬼道，是清凈法音，傳遍世界的象征。
如意結：是象征萬事如意，佛陀智慧，圓通無礙之義。
寶幢：是古印度象征勝利的旗幟，象征戰(zhàn)勝四魔（即天魔、五藴魔、煩惱魔、死亡魔）。
八幅金輪：是古印度傳說中統(tǒng)治宇宙的轉(zhuǎn)輪王的手中法寶，傳說有此法寶，可以不用一兵一卒，能征服一切敵人、大梵天和帝釋天曾向佛祖釋迦牟尼敬獻金輪求法，故稱法輪。金輪象征戰(zhàn)勝三界煩惱之敵，走出輪回之海，到達清凈彼岸。
嗡字代表清凈法神比盧遮那佛。
比盧遮佛那是盡虛空遍法界、心佛眾生三者不二。代表本體。
法藴是大白傘蓋心咒。文字來于楞嚴咒第五會。
轉(zhuǎn)輪上面是楞嚴心咒“悉怛多般大羅”意思一樣同音不同字。原來楞嚴經(jīng)第七卷。也是咒名。因為楞嚴懷表以楞嚴經(jīng)為基礎，以楞嚴咒為核心。所以最終艱難的選擇“悉怛多缽但羅”更合適代表楞嚴心咒。
叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎 發(fā)藴是五方佛心咒。代表十二個時辰。晝夜相繼護持修行佛子。
外層用34個梵文楞嚴咒心（詳見如意輪官網(wǎng)）
什么是楞嚴咒？（詳見如意輪楞嚴咒百科）此咒有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜癥惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災。所求諸愿，悉能成就，求子，求長壽，等等。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢兇化吉。命終之后，十方國土，隨愿往生。
所謂的萬圣節(jié)來源，版本很多很多，然而最普遍的認為啊，那是源于基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。
現(xiàn)在有了楞嚴咒懷表，此咒乃咒王之王，克一切妖魔鬼怪，退一切鬼魂，肅清黑暗，還我光明，消災解難保平安必備法寶。
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