文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無余，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
文殊智慧咒
[1] 是由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》提取。文殊智慧咒
[2] 是增長智慧的
咒語。又稱
文殊菩薩心咒。持誦文殊智慧咒能開啟我們的智慧。平時常念誦文殊智慧咒此神咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
[3] 
文殊菩薩至少有四種以上，有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。
嗡（歐姆）啊啦（啦是彈舌音）巴匝那德。
◎文殊智慧咒注音：
ōm ā rā，bā zhā nà dē。
◎發音注解：
[日/阿]：讀音為（rā），為罕見字，常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。
文殊菩薩智慧咒的其它寫法：
嗡啊惹 巴扎納德。
嗡阿喇 巴札那諦。
嗡阿諾巴札拿得。
文殊智慧咒功德簡介：
同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。
文殊菩薩的不可思議功德----《大寶積經卷文殊師利授記會》
是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多于彼。何況稱于普見佛名（注：文殊師利成佛之時名為普見）。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利于
一劫中所作
饒益。爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無
普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。于三乘中得不退轉。
文殊師利。又白佛言。我復有愿。如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說佛剎功德種種莊嚴。過恒沙劫亦不能盡。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊師利。如來知見于三世中無有
限礙。
爾時眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴。復過于此。何以故。普見如來佛剎莊嚴不思議故。
1.持誦文殊八字咒的主要功德，據佛經記載為:罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或于空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝愿成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或于絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以
香泥涂
舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝愿皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
1)有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
2)若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。
3)若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
4)若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶于身上，一切刀仗，弓箭(等)不能為害。
5)若入陣時，畫文殊師利童子像，安于象馬上。當于三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。
畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
6)若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊圣者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，
于其中間不被三界煩惱，癡心相應。
7)是故勸念
一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，
惡人自當退散。
8)若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸愿悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得
大富貴，所游無障，
自在恣情受諸快樂。
9)設臨命終，即得圣者文殊師利童子親現
靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心
大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，
于煩惱生死當永隔別，即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地門。
10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，
眾人愛敬，生珍重心。
11)命終之后得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，
常利有情。
12)若生于諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所于求愿，事與心規者，無人違信。
文殊心咒的功德
文殊師利，以智慧著稱，在中國示現為菩薩，與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一，
五臺山清涼寺即為他的道場。但其實他早在久遠劫已成佛，號為龍種上如來，并被稱為七佛之師。
文殊在釋迦牟尼佛示現人間時也示現誕生于
舍衛國的婆羅門家，傳說他誕生時有十大異象：天降甘露、地涌七珍、倉變金粟、
庭生蓮花、光明滿室、雞生
鳳子、馬產祥麟、
牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現。后來就到釋迦牟尼佛處學道。
文殊是智慧的象征，然在印度、西域等地關于文殊的記載卻不多，反而在中國及密教地區，文殊成為很重要的信仰，現今敦煌石窟
千佛洞中還存有文殊的壁畫及絹本畫。另文殊在
維摩詰經中與維摩詰居士的對談，更是將佛法知見帶入了最高境界。
嗡（Om）是皈依的意思。
阿札（A Ja）表示空性大智慧是不生不滅、清凈無染的。
哇札（Va Ja）是說在空性中諸法平等，遠離了一切的相對。
那地（Na De）表示一切法都不可得。
咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。
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文殊摩訶薩，智慧通圓融；示現威德身，護持梵天真；
頂禮文殊菩薩摩訶薩！
文殊大士，妙應無方，座前獅子獸中王，妙意降吉祥；
花雨天香，寶智透心光；
具大慈心妙吉祥，三世覺母智難量；
右持利劍煩惱斷，左執青蓮德相彰；
童形五髻知權現，本是如來歡喜藏。
南無妙吉祥菩薩 ！
文文殊菩薩五字咒
文殊五字咒（海濤法師 輯）
唵 阿羅跛者曩 地
ong pa ca na di
文殊五字咒功德，一切如意。
