如意輪六字真言佛表佩戴的禁忌

  我們這個世界包括整個宇宙萬物都是由金、木、水、火、土五中物質構成，這五種物質不但相生，而且相克，萬物相生相克是亙古不變的。我們的生活和這個規律也是一樣，有平坦就有坎坷，有悲傷就有歡樂，有吉祥就有災禍，佩戴首飾手表也是一個道理，如六字真言佛表佩戴的禁忌，下面來詳細解說一下。

  　印光謹復 乙亥五月十五日

　　現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！

　　佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”

　　(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！

　　佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。

　　最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。

　　佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲。"那么持佛像入廁之罪就更大了。

　　可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。

　　還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。

　　來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。

　　希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。

　　欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。

　　真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。

　　佛像容貌的注意;

　　舊時制造佛像不是任何人都可以隨便想怎么做就怎么做，愿意如何繪制就如何繪制的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的制造要求。比如造像或是畫像的

　　口面、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。

　　腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。

　　額顱、鼻、乳瓶，并歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。

　　脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恒逢（小人）。

　　頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。

　　反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。

　　手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。

　　眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。

　　豎橫不等（的造像會使人）家財被災。

　　小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業）衰敗。裂文，則起盜賊。

  說起護身符，我們腦中展現出來的何其多，聽印光大師這樣分析我們覺得隨意的佩戴就是對佛的一種褻瀆，佛表亦是不另外，我們佛表原本是根據觀音壇城和時輪壇城以及很多菩薩心咒演變而來，飽含佛菩薩的真意，你想想，如果帶著佛表行房事、或者洗澡將是怎樣的褻瀆？沒錯，佛表內裝置著六字真言，可以隨時累積功德利益，但是佩戴不當則效果其反，所以，房事，洗澡時請勿佩戴，恭敬獲福，褻慢得罪，因果不虛，請妥善恭敬佩戴！

          ——如意輪六字真言佛表佩戴的禁忌