真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會(huì)中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習(xí)氣、煩惱依舊，性格、心態(tài)依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

　　你的工作環(huán)境也是你的道場(chǎng)，你的壇城。無(wú)論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心。要盡你的責(zé)任和義務(wù)，要盡心盡力地做好你所承擔(dān)的一切，要制心一處，用心去做每一項(xiàng)工作。把你的服務(wù)對(duì)象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)眾生，關(guān)心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公仆，全心全意地為他們服務(wù)。當(dāng)你不求任何回報(bào)地去給予、去奉獻(xiàn)的時(shí)候，這就是你的修行，你會(huì)得到無(wú)比的快樂。你的事業(yè)、你的工作、你的一切都會(huì)順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長(zhǎng)你的智慧。

　　你的家庭就是凈土，就是你的寂靜處。要把你的凈土打掃的干干凈凈，布置的清凈莊嚴(yán)，要任勞任怨的盡你的責(zé)任和義務(wù)，擦掉灰塵就是擦掉你的業(yè)障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關(guān)心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報(bào)，你執(zhí)著什么，什么就會(huì)傷害你，你執(zhí)著誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)讓你傷心，一切都要看成如夢(mèng)如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場(chǎng)戲，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪里有真的夫妻？哪里有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當(dāng)真，其實(shí)人間并不是我們的老家，眾生只不過(guò)是匆匆過(guò)客而已，有什么可執(zhí)著的，有什么可計(jì)較的，少說(shuō)一句又能怎樣？退一步又能怎樣？

　　凡事不要只考慮自己，要為對(duì)方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心誠(chéng)意地去做，別人自然會(huì)尊重你，喜歡你。你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會(huì)隨心轉(zhuǎn)。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時(shí)候，你就不會(huì)有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢？

　　其實(shí)，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認(rèn)真學(xué)，堅(jiān)持修，好好學(xué)，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛。

　　生病的人，要找回健康；失業(yè)的人，要找份工作；傷心的人，要找到快樂；失望的人，要找到希望。我們一生幾乎都在為找事業(yè)、找朋友、找財(cái)富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找尋，仍然找不到自己想要的。其實(shí)找來(lái)找去，找自己的心最重要。怎樣找到自己的心？

　　第一、成就內(nèi)心的真佛：有句偈云：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”每個(gè)人心中都有一尊本來(lái)佛、自性佛，卻在耳娛聲色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍寶，空在世上幾十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我們要作一個(gè)有智能的人，向心內(nèi)覓佛，成就內(nèi)心的真佛。

　　第二、點(diǎn)亮內(nèi)心的燈光：現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)凈化環(huán)保、凈化社會(huì)，其實(shí)最主要的，還是要先從凈化自己、凈化心靈做起。因?yàn)槲覀兊男模?jīng)常被愚癡、黑暗、無(wú)明、煩惱所遮蔽。我們每個(gè)人的自性里，都有一盞心燈，點(diǎn)亮這盞智能的燈、般若的燈，就能趕走無(wú)明、煩惱。有謂美容、美顏、美姿，不如美心，點(diǎn)亮內(nèi)心的燈光，就是美心。

　　第三、治療內(nèi)心的病患：身體生病了要看醫(yī)生，心理生病了怎么辦？有人求神問卜，有人看心理醫(yī)生，不過(guò)最究竟的，還是自己做自己的醫(yī)生，因?yàn)樽约簝?nèi)心的病，自己最了解。“佛說(shuō)一切法，為治一切心；若無(wú)一切心，何用一切法？”佛陀說(shuō)法，就是要治眾生的八萬(wàn)四千種煩惱病，所謂“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，用戒來(lái)治貪，用定來(lái)治瞋，用慧來(lái)治癡，身心才會(huì)解脫清涼。

　　第四、發(fā)掘內(nèi)心的財(cái)富：外在的財(cái)富，隨時(shí)可能因?yàn)樗?、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內(nèi)的財(cái)富，是偷不去，也失不了的。比方：信仰、般若、慈悲、道德、精進(jìn)、喜舍、慚愧等等，都是心中的財(cái)富，這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財(cái)富，就得看自我發(fā)掘多少了。

　　生活在世間，有人專找門路，有人愛找碴兒，找來(lái)找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家寶藏，心里才會(huì)開朗，才會(huì)踏實(shí)，無(wú)論什么樣的生活，都得自在。

　　修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行。